Παρασκευή 19 Οκτωβρίου 2012
ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ Χ.Δ. ΣΤΙΣ 24 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΟ ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΘΗΝΩΝ
Τετάρτη 10 Οκτωβρίου 2012
Πέμπτη 4 Οκτωβρίου 2012
Αίτημα πνευματικής καταδίκης του Εθνοφυλετισμού - Νεοναζισμoυ
ΚΙΝΗΜΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
᾿Αθήνα 4 Σεπτεμβρίου 2012
Πρὸς τὸν Μακαριώτατο ᾿Αρχιεπίσκοπο ᾿Αθηνῶν καὶ πάσης ῾Ελλάδος κ. ῾Ιερώνυμο
Πρόεδρο τῆς Διαρκοῦς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ᾿Εκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος
Θέμα· Αἴτημα πνευματικῆς καταδίκης τοῦ φαινομένου τοῦ ᾿Εθνοφυλετισμοῦ-Νεοναζισμοῦ/Νεοφασισμοῦ-Νεοπαγανισμοῦ καὶ τῶν συνακόλουθων ἐκδηλώσεων μίσους, διχασμοῦ καὶ προσβολῆς τοῦ ἀνθρώπινου προσώπου
Μακαριώτατε,
Μὲ μεγάλη χαρὰ διαβάσαμε τὴ δήλωσή σας ὅτι «ὁ Χριστὸς δὲν εἶπε πώς, ἂν κάποιος εἶναι ἔγχρωμος ἢ μουσουλμάνος, νὰ τὸν διώξεις» (ἐφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ 14.5.2012), ἀπαντώντας στοὺς ἰσχυρισμοὺς στελεχῶν τῆς ΧΡΥΣΗΣ ΑΥ- ΓΗΣ ὅτι δῆθεν ἡ ἐπίσημη ᾿Εκκλησία «ἂν ἐνημέρωνε τὸν κόσμο ὅτι ἡ βοήθεια ποὺ δίνουν στὶς ἐνορίες γιὰ τὰ συσσίτια πηγαίνει κυρίως σὲ μετανάστες, θὰ ἔπαυαν νὰ δίνουν στὴν ᾿Εκκλησία ὁποιαδήποτε βοήθεια».
Τὰ ὅσα διακηρύξατε, εἶναι ἀπόρροια τοῦ μηνύματος τοῦ Εὐαγγελίου ὅτι ὁ κάθε ἄνθρωπος, ἀνεξάρτητα ἀπὸ φυλή, ἐθνικότητα ἢ δοξασία, εἶναι εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, μὲ ἀποτέλεσμα, κάθε μορφῆς κοινωνικὴ ἢ ἄλλη διάκριση νὰ ἔρχεται σὲ εὐθεῖα ἀντίθεση μὲ τὴ χριστιανικὴ διδασκαλία. Πῶς, ἄλλωστε, θὰ μποροῦσε ὁ ᾿Ιησοῦς Χριστὸς νὰ διώξει τοὺς ξένους, ὅταν στὸ Εὐαγγέλιο τῆς Κρίσης δήλωνε εὐθέως ὅτι ἡ φιλοξενία εἶναι κριτήριο γιὰ τὴ σωτηρία μας καὶ ὅτι ᾿Εκεῖνος βρίσκεται στὸ πρόσωπο τοῦ κάθε «ξένου»; ῍Η ὅταν, σὰν ἀπόηχος τῆς βιβλικῆς περικοπῆς, ἔρχεται ὁ ῾Ιερὸς ῾Υμνογράφος νὰ βάλει στὸ στόμα τοῦ ᾿Ιωσὴφ ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας τὸ «Δός μοι τοῦτον τὸν ξένον»;
Τὰ παραπάνω, αὐτονόητα μέχρι προχθὲς στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, ἔρχονται νὰ ἀμφισβητηθοῦν ἀνοιχτὰ τὰ τελευταῖα χρόνια ἀπὸ ἕνα τμῆμα της. ῾Η τάση αὐτὴ ἀποκτᾶ κεντρικὴ πολιτικὴ ἔκφραση μὲ τὴν ἐκλογικὴ ἄνοδο τῆς ΧΡΥΣΗΣ ΑΥ- ΓΗΣ στὶς ᾿Εκλογὲς τῆς 6ης Μαΐου καὶ τῆς 17ης ᾿Ιουνίου. ῾Η ὀργάνωση αὐτὴ μέσα ἀπὸ τὸ ὁμώνυμο ἔντυπό της, ἀπὸ τὴν ἀρχὴ εἶχε ἀνοικτὰ ἐξυμνήσει τὸ Χίτλερ καὶ τὸν ᾿Εθνικοσοσιαλισμό, καθὼς καὶ τὸν Νεοπαγανισμό. Πιὸ πρόσφατα, περιορίζεται νὰ ἐπικαλεῖται τὴν ἐθνικιστικὴ ἰδεολογία, ἐνῶ ἐμφανίζεται νὰ ἀποδέχεται καὶ τὴν ᾿Ορθοδοξία. Στὴν πράξη ὅμως, ἐκτιμοῦμε ὅτι οὐδέποτε ἀποκήρυξε κατὰ τρόπο κατηγορηματικὸ καὶ εἰλικρινῆ τὶς παλαιότερες ἀναφορὲς στὸν Ναζισμὸ καὶ στὸν Νεοπαγανισμό, τὸν ὁποῖον ἀνοικτὰ ἀσπάζονται στελέχη της.
῎Αλλωστε, ἡ ἐπίσημα ἐκφρασμένη καὶ ἀπὸ τὸ βῆμα τῆς Βουλῆς ἄποψη, ὅτι κατηγορίες συνανθρώπων μας μποροῦν νὰ χαρακτηρίζονται «σκουπίδια» καὶ κατ᾿ ἐπέκταση «γιὰ πέταμα», ἤτοι β’ κατηγορίας, ἀποτελεῖ βασικὸ χαρακτηριστικὸ τῆς ναζιστικῆς ἰδεολογίας καὶ τῶν πάσης φύσεως λοιπῶν ρατσιστικῶν δοξασιῶν. ῾Η διατύπωση αὐτὴ δὲν εἶναι ἁπλὰ μιὰ «βαρειὰ κουβέντα», ἀλλὰ ἀποτελεῖ μεγάλη ἀσέβεια πρὸς τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο, ποὺ χωρὶς ἐξαιρέσεις καὶ διακρίσεις, εἶναι εἰκόνα τοῦ Θεοῦ. Σημειώνουμε τὸ γεγονὸς ὅτι ἤδη, ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς μετανάστες, ἡ λογικὴ τοῦ μίσους πλήττει καὶ ἄλλες κατηγορίες συνανθρώπων καὶ συμπολιτῶν μας. Τὸ εὐρύτερο αὐτὸ ρεῦμα τοῦ σύγχρονου ἐθνοφυλετισμοῦ δὲν γεννήθηκε τυχαῖα. Δυστυχῶς, τὸν 20ό αἰώνα, ἡ ἐκκοσμίκευση καὶ ὁ κρατισμὸς καλλιέργησαν ἰδεολογικὰ τὴν ἀντιστροφὴ τῶν ἀξιῶν καὶ μετέτρεψαν τὴν ᾿Ορθοδοξία σὲ «ἐθνικὴ θρησκεία», ὑποχείριο τῆς ἑκάστοτε ἐθνικῆς ἰδεολογίας. ᾿Απὸ τὴν ἀρχή, ὁ ἀείμνηστος ἱδρυτὴς τοῦ Κινήματός μας Νίκος Ψαρουδάκης εἶχε ἐπισημάνει τὰ ἄτοπα αὐτῆς τῆς μορφῆς τοῦ ἐθνικισμοῦ· «῾Ο ᾿Εθνικισμὸς ἐμπνέεται ἀπὸ τὸ διάβολο ποὺ θέλει τὰ ἔθνη χωρισμένα καὶ ἐχθρικὰ μεταξύ τους, γιὰ νὰ τὰ πετσοκόβει κάθε τόσο μὲ τὸν πόλεμο...». («῾Η ἐπανάσταση τῆς ἀγάπης», σελ. 191) καὶ «᾿Εθνικισμὸς σημαίνει θεοποίηση τῆς πατρίδας καὶ τοῦ κράτους... Μὲ τὸν ἐθνικισμὸ ἡ πατρίδα γίνεται σκοπός, ἀντικείμενο λατρείας, παίρνοντας τὴ θέση τοῦ Θεοῦ. Οἱ Χριστιανοὶ πρέπει νὰ ξέρουν πὼς ὁ ἐθνικισμὸς εἶναι ἐπικίνδυνη μορφὴ εἰδωλολατρίας, ὄργανο τοῦ διαβόλου καὶ ἄρνηση τῆς φιλοπατρίας τῶν ἄλλων» («῾Η Χριστιανικὴ ᾿Επανάσταση», σσ. 144-150). ῾Η ἀντιστροφὴ αὐτὴ τῶν ἀξιῶν μὲ τὸν καιρὸ ρίζωσε σὲ μεγάλο μέρος τοῦ κόσμου τῆς ᾿Εκκλησίας, ὥστε νὰ μὴ μποροῦν νὰ προβληθοῦν ἐπαρκεῖς ἀντιστάσεις σὲ ἀντιλήψεις καὶ ἰδεολογίες, πού, ὅσο καὶ ἂν φαινομενικὰ ὅτι δέχονται τὴν ᾿Ορθοδοξία, εἶναι στὴ βάση τους βαθιὰ ἀντιχριστιανικές. Κατὰ τρόπο ἐντελῶς παράλογο, ἡ ἐπίκληση τοῦ ᾿Εθνικισμοῦ ἔχει γίνει τὸ κλειδὶ γιὰ τὴ διεισδυτικότητα στὸν κόσμο τῆς ᾿Εκκλησίας τῶν πλέον ἀντιχριστιανικῶν ἀντιλήψεων, ποὺ ὁδηγοῦν στὸν κοινωνικὸ δαρβινισμό, τὴν κοινωνικὴ βία καὶ τὶς διακρίσεις εἰς βάρος τῶν συνανθρώπων μας· ᾿Ενῶ καλλιεργοῦνται ὡς δῆθεν πατριωτικὲς καὶ «χριστιανικές», στὴν πραγματικότητα ὑπονομεύουν τὴν πίστη τῶν ᾿Ορθοδόξων καὶ δηλητηριάζουν τὸ φρόνημά τους σιγά-σιγά, μὲ τὴ μέθοδο τοῦ μιθριδατισμοῦ. Μὲ βάση αὐτές, ἡ «᾿Ορθοδοξία», καὶ ὅταν γίνεται τυπικὰ ἀποδεκτή, γίνεται ὀργανικὸ τμῆμα ἑνὸς κηρύγματος μίσους καὶ διχασμοῦ, ποὺ καμμία σχέση δὲν ἔχει μὲ τὴ θρησκεία τῆς ἀγάπης. Στὸ πλαίσιο τοῦ παραπάνω ρεύματος ἐντάσσεται ἡ τάση —στὰ ἴχνη των «Γερμανῶν Χριστιανῶν» τῆς ναζιστικῆς Γερμανίας κατὰ τὸν Μεσοπόλεμο— γιὰ τὴ «διόρθωση» ἐπὶ τὸ «ἑλληνικότερον» τῆς χριστιανικῆς πίστης, μὲ ἐπίκεντρο τὶς ἐπιθέσεις ἐναντίον τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἡ ὁποία θεωρεῖται τμῆμα τῆς ἰουδαϊκῆς μυθολογίας, ποὺ πρέπει νὰ καταργηθεῖ. Αὐτὸ εἶναι τὸ πρῶτο βῆμα στὸν ὁδικὸ χάρτη γιὰ τὴν πλήρη ἀποδόμηση τῆς πίστης τοῦ λαοῦ μας· Μιὰ μόνο κατ᾿ ὄνομα «᾿Ορθοδοξία», προσχηματικὴ καὶ ἀδειανὴ ἀπὸ κάθε περιεχόμενο, θεραπαινίδα τῆς ἐθνικιστικῆς ἰδεολογίας, ἐνταγμένη στὴν οὐσιωδῶς ἀντιχριστιανικὴ καὶ ἀντι-ορθόδοξη λογικὴ τῆς «Σταυροφορίας», τὴν ὁποία ἐπιχειρεῖ νὰ προβάλει ὡς σημαία της ἡ εὐρωπαϊκὴ ᾿Ακροδεξιά.
῍Αν κάποιοι τηροῦν τὰ προσχήματα, τὸ κάνουν ἀποκλειστικὰ καὶ μόνο γιὰ λόγους τακτικῆς, κρίνοντας ὅτι δὲν εἶναι ἀκόμα ὥριμες οἱ συνθῆκες γιὰ τὸ τελικὸ στάδιο τῆς ἀνοιχτῆς ἀποστασίας, ποὺ εἶναι ὁ Νεοπαγανισμὸς στὶς διάφορες μορφές του. ᾿Επικαλούμαστε σχετικὸ ἀπόσπασμα τῆς προκήρυξης τοῦ 1942, τῆς γερμανικῆς χριστιανικῆς ἀντιναζιστικῆς ὀργάνωσης «Λευκό Ρόδο»· «Κάθε λέξη ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ Χίτλερ εἶναι ἕνα ψέμα. ῞Οταν μιλᾶ γιὰ εἰρήνη, ἐννοεῖ τὸν πόλεμο καὶ ὅταν κατὰ τρόπο βλάσφημο χρησιμοποιεῖ τὸ ὄνομα τοῦ Παντοδύναμου, ἐννοεῖ τὴ δύναμη τοῦ κακοῦ, τὸν ἐκπεσόντα ἄγγελο, τὸ Σατανᾶ». Στὴν ἀντιστασιακὴ ὀργάνωση καὶ στὴ σύνταξη τῆς ἀνωτέρω καὶ ἄλλων παρόμοιων προκηρύξεων περιλαμβανόταν καὶ ὁ ἅγιος ᾿Αλεξάντερ Σμορέλ, ποὺ ἦταν Χριστιανὸς ᾿Ορθόδοξος καὶ ἀποκεφαλίστηκε τὸ 1943, μαζὶ μὲ τοὺς ὑπόλοιπους πρωτεργάτες, χριστιανοὺς ἀντιναζιστὲς νέους, ἀπὸ τὸ ναζιστικὸ καθεστώς. ῎Ηδη ἀπὸ τὸ Φεβρουάριο τοῦ 2012, ἔχει ἀνακηρυχθεῖ νεομάρτυς καὶ ὁμολογητὴς ἀπὸ τὴν ᾿Εκκλησία τῆς Ρωσίας, διότι ἐκτιμήθηκε ὅτι ὁ ἀντιστασιακός του ἀγώνας δὲν ἦταν ἁπλῶς πολιτικὴ στράτευση, ἀλλὰ ὁμολογία πίστεως κατὰ τῆς θεομάχου καὶ ἀντιχριστιανικῆς πολιτικῆς τοῦ ναζιστικοῦ καθεστῶτος. ῎Ηδη, μὲ τὴν ἐπερχόμενη ἐκκοσμίκευση τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, οἱ μάσκες πέφτουν σταδιακὰ καὶ γίνεται φανερὴ ἡ ἐκδοχὴ αὐτὴ τῆς ἀποστασίας· Εἴτε υἱοθετεῖται ἀνοιχτὰ ὁ Νεοπαγανισμός, ὡς πιὸ «ταιριαστὸς» μὲ τὴν «ἑλληνικότητα» ἀπὸ τὸ Χριστιανισμό, εἴτε ὁ τελευταῖος γίνεται σεβαστός κατ᾿ ὄνομα, πλὴν ὅμως ἀγνώριστος ἀπὸ τὶς αὐθαίρετες ἐπεμβάσεις, ἀλλοιώσεις καὶ κακοδοξίες. ῎Αλλωστε, ἡ ἐκδοχὴ τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ ἡ ὁποία προβάλλεται, εἶναι βαρβαρική, μονομερής καὶ κατ᾿ ἐπίφασιν ἑλληνική, στὴν πραγματικότητα ἀντιδάνειο καὶ κακοφτιαγμένη προσαρμογὴ ξένων ἰδεολογιῶν. Τὸ Κίνημα τῆς Χ.Δ., ἐδῶ καὶ μιὰ δεκαετία, ἔχει καταγγείλει ὡς ἀντιχριστιανικὲς καὶ φασιστικὲς τὶς ἀντιλήψεις ποὺ ἀποδομοῦν τὴν ᾿Ορθόδοξη πίστη καὶ λειτουργικὴ ζωὴ στὸ ὄνομα τοῦ ἐθνικισμοῦ (ἰδίως πρόταση γιὰ ἀποβολὴ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης). Σχετικὸ δημοσίευμα τῆς ἐφημερίδας μας, στὶς 13.6.2002, μᾶς στοίχισε καὶ μακροχρόνιες δικαστικὲς διαμάχες στὰ πολιτικὰ Δικαστήρια, μὲ τὴν ἀπειλὴ ἐξοντωτικῶν χρηματικῶν ἀποζημιώσεων εἰς βάρος τοῦ Κινήματος καὶ τῶν στελεχῶν του ὕστερα ἀπὸ ἀγωγὴ τοῦ ἰδιοκτήτη τοῦ περιοδικοῦ «Δαυλός». Τελικά, δικαιωθήκαμε δικαστικῶς τρεῖς φορές· ὁριστικὰ ἀπὸ τὸ Πολυμελὲς Πρωτοδικεῖο ᾿Αθηνῶν, τελεσίδικα ἀπὸ τὸ ᾿Εφετεῖο ᾿Αθηνῶν καὶ ἀμετάκλητα ἀπὸ τὸν ῎Αρειο Πάγο.
῎Αλλωστε, ὁ ῾Ελληνισμὸς μεγαλούργησε χάρη στὴ δυνατότητά του νὰ συμβιώνει μὲ ἄλλους λαοὺς καὶ πολιτισμούς, νὰ προσλαμβάνει ἀπὸ παντοῦ στοιχεῖα καὶ στὴ συνέχεια, νὰ τοὺς δίνει τὸ δικό του περιεχόμενο. ᾿Απὸ τὰ χρόνια τοῦ Μεγάλου ᾿Αλεξάνδρου καὶ μετά, ὁ ἑλληνικὸς πολιτισμὸς ἀπέκτησε τὴν οἰκουμενικὴ διάσταση, ἡ ὁποία ἔκανε δυνατὴ τὴν ἀνάπτυξη τοῦ Μεσαιωνικοῦ ῾Ελληνισμοῦ, διάδοχος τοῦ ὁποίου εἶναι σήμερα ἡ ᾿Ορθόδοξη Ρωμηοσύνη.
Μέσα ἀπὸ τὴν ᾿Ορθοδοξία, ἡ ἑλληνικὴ παιδεία καὶ πολιτισμὸς ἔγιναν παράγοντες ἀνάπτυξης πολιτισμοῦ καὶ ἄλλων λαῶν, μὲ σεβασμὸ στὴν ἰδιαιτερότητα καὶ στὴν ταυτότητα τοῦ καθενός.
Οἱ φασιστικὲς ἀντιλήψεις καὶ πρακτικὲς βρίσκουν ἔδαφος σὲ μιὰ ὥρα ἰδιαιτέρως κρίσιμη γιὰ τὸ μέλλον τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ στὴν πατρίδα μας. ῾Η φτώχεια καὶ ἡ ἀπελπισία τῶν ἀνθρώπων μεγαλώνει, τὸ μέλλον στὴν Εὐρωπαϊκὴ ῞Ενωση μοιάζει ἀβέβαιο, ἡ χρεοκοπία σχεδόν μοιραία κατάληξη. ᾿Εξάλλου, ἡ ἀνεργία αὐξάνει, οἱ ἐπιχειρήσεις ἀσφυκτιοῦν καὶ κλείνουν, ἡ οἰκονομία μαραζώνει... ῾Η κατάθλιψη ἔχει παγιδέψει χιλιάδες ἀνθρώπους κάθε ἡλικίας, ἐνῶ οἱ αὐτοκτονίες ἔχουν ἀποκτήσει χαρακτήρα ἐπιδημίας...
Εἶναι γεγονὸς ὅτι τὸ μεταναστευτικὸ ζήτημα, ποὺ διογκώνει τὴν ξενοφοβία, ἔχει καταστεῖ μεῖζον θέμα λόγῳ τῆς ἔλλειψης ὑπεύθυνης μεταναστευτικῆς πολιτικῆς ἐκ μέρους τῆς Πολιτείας καὶ πρέπει ἄμεσα νὰ ἀντιμετωπισθεῖ. ῞Ομως, αὐτὸ δὲν ἀντιμετωπίζεται μὲ μίσος, βία καὶ κραυγές, ἀλλὰ μὲ ὑπεύθυνη πολιτικὴ καὶ κοινωνικὴ ἀναδιοργάνωση καὶ παύση τῆς ἐκμετάλλευσης καὶ τῆς δουλεμπορίας σὲ βάρος τῶν μεταναστῶν. Σὲ τέτοιους δύσκολους καιρούς, ἡ λειτουργία τῆς δημοκρατίας καὶ τῶν θεσμῶν, οἱ ᾿Εκλογὲς ὡς διαδικασία ἔκφρασης τῆς λαϊκῆς βούλησης, οἱ ἄοκνες προσπάθειες τῶν δημιουργικῶν καὶ τῶν πνευματικῶν ἀνθρώπων, καὶ ἡ ἀγωνιστικότητα τοῦ λαοῦ μας, ἡ ὁποία πηγάζει ἀπὸ τὸ ἀνόθευτο ἀπελευθερωτικὸ μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου, εἶναι στοιχεῖα ποὺ δυναμώνουν τὴν ἐλπίδα.
Μαζὶ μὲ τὴν ἀνθρώπινη προσπάθεια, ἡ πίστη εἶναι πού συμβάλλει τὰ μέγιστα στὴ γέννηση ἐλπίδας. ῾Ο λαὸς ἐνδυναμώνεται, ἐπίσης, ὅταν γνωρίζει ὅτι καὶ ἡ ῾Ιεραρχία τῆς ᾿Εκκλησίας, οἱ πνευματικοί του πατέρες καὶ ὁδηγοί, εἶναι μαζί του, συμμέτοχοι ὄχι μόνο στὸν πόνο του, ἀλλὰ καὶ στὸν ἀγώνα του.
῾Ο ᾿Εθνοφυλετισμὸς εἶναι ἀπόλυτα ἀντίθετος πρὸς τὸ πνεῦμα τῆς ᾿Εκκλησίας, ἡ ὁποία, ὅπως γνωρίζετε, τὸν ἔχει ἤδη ἀπερίφραστα καταδικάσει στὸν ῞Ορο τῆς τοπικῆς συνόδου τῆς ᾿Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, τὸ 1872. Συγκεκριμένα, στὸν πρόλογο τῆς ἀποφάσεως ἡ Σύνοδος χαρακτηρίζει τοὺς κήρυκες τοῦ ᾿Εθνοφυλετισμοῦ «λύκους τε βαρεῖς μὴ φειδομένους τοῦ ποιμνίου καὶ ἄνδρας διεστραμμένα λαλοῦντας, τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητάς...».
Μακαριώτατε,
Γνωρίζουμε ὅτι ἡ ᾿Εκκλησία εἶναι μάνα ὅλου τοῦ λαοῦ, καὶ ἔτσι πρέπει νὰ παραμείνει, ἀποφεύγοντας τὶς κακοτοπιὲς τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς ᾿Εκκλησίας, ἡ ὁποία παρενέβαινε στὴν πολιτικὴ ζωὴ ὑπὲρ ἢ κατὰ συγκεκριμένων πολιτικῶν κομμάτων, λειτουργώντας ἀνοιχτὰ ὡς πολιτικὸς καὶ ἰδεολογικὸς σύμμαχος τῆς ἑκάστοτε ἐξουσίας. ῾Υποστηρίζαμε καὶ ἐξακολουθοῦμε νὰ ὑποστηρίζουμε ὅτι οἱ λειτουργοὶ τῆς ᾿Εκκλησίας πρέπει νὰ ἐργάζονται γιὰ τὴν ἑνότητα καὶ τὴν εἰρήνη καὶ ὄχι νὰ κηρύσσουν καὶ νὰ ἐνισχύουν τὸ μίσος καὶ τὸ διχασμό. ῞Ομως, θεωροῦμε ὅτι ἡ ὅλη κοσμοαντίληψη ποὺ ἐκφράστηκε πολιτικὰ μὲ τὴν ἐκλογικὴ ἄνοδο τῆς ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ δὲν συνιστᾶ ἁπλῶς κίνδυνο πολιτικό (ὁ ὁποῖος ἐπιβάλλεται νὰ ἀντιμετωπιστεῖ μὲ πολιτικά μέσα ἀπὸ τοὺς καθ᾿ ὕλην ἁρμόδιους), ἀλλὰ καὶ κρίσιμο πνευματικὸ κίνδυνο, διότι παγιδεύει τὸ λαό, τὸν ἀποπροσανατολίζει καὶ τὸν ὁδηγεῖ σὲ ὀλισθηρὰ μονοπάτια μακρὰν τῆς ὀρθόδοξης χριστιανικῆς πίστης.
᾿Εκφράζουμε τὴ χαρά μας, διότι προσωπικὰ καὶ μὲ τὸν πιὸ ἀπερίφραστο τρόπο, καταδικάσατε τὴ θρασύτατη ἀπαίτηση τῶν στελεχῶν τῆς ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ νὰ ἀκολουθήσει ἡ ᾿Εκκλησία πολιτικὴ διακρίσεων στὸ κοινωνικό της ἔργο, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴ δήλωσή σας, πρόσφατα, στὴ Μόσχα ὅτι «ἄλλο ὁ ἐθνικισμὸς καὶ ἄλλο ἡ ἀγάπη πρὸς τὴν πατρίδα. Τὴν ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα τὴν ἐπαινοῦμε, τὸν ἐθνικισμὸ τὸν καταδικάζουμε».
᾿Εκτιμοῦμε, ὅτι ἡ τοποθέτησή σας αὐτὴ πρέπει νὰ ἔχει καὶ συνέχεια, προκειμένου ἡ ᾿Εκκλησία μας νὰ ὁριοθετηθεῖ μὲ σαφήνεια ἀπέναντι στὰ κηρύγματα τοῦ ᾿Εθνοφυλετισμοῦ καὶ τοῦ μίσους. Νὰ γίνει ξεκάθαρη ἡ διαφορὰ ἀνάμεσα στὴν ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα, ὡς ἔκφραση τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν πλησίον, καὶ στὸν ᾿Εθνικισμό, ὅταν αὐτὸς λειτουργεῖ ὡς ἔκφραση μίσους γιὰ τὸν ἄλλο, καθὼς καὶ στὸν ᾿Εθνοφυλετισμό, ὅπου οἱ λαοὶ ὑποβιβάζουν τὴν ᾿Εκκλησία ἀπὸ Μητέρα ὅλων σὲ θεραπαινίδα τοῦ ᾿Εθνικισμοῦ τοῦ καθενός.
῎Αλλωστε, ἕνας «᾿Εθνικισμὸς» ποὺ νοσταλγεῖ τὸ Ναζισμὸ καὶ ἐμπνέεται ἀπὸ τὴν ἰδεολογία καὶ τὴν πρακτική του, ἔρχεται σὲ εὐθεῖα ἀντίθεση μὲ τὰ πατριωτικὰ αἰσθήματα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, ποὺ ὑπέστη τὰ πάνδεινα στὴ διάρκεια τῆς ναζιστικῆς κατοχῆς τῆς Πατρίδας μας καὶ πρωτοστάτησε, σὲ εὐρωπαϊκὸ καὶ διεθνὲς ἐπίπεδο, στὴν ἀντιναζιστικὴ καὶ ἀντιφασιστικὴ ἀντίσταση, μὲ πρωταγωνίστρια τὴν ᾿Εκκλησία.
Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΝΕΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ! ΟΛΟΙ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ – ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ «ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ» ΣΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΕΙΡΗΝΗΣ & ΦΙΛΙΑΣ (Σ.Ε.Φ.) ΣΑΒΒΑΤΟ 6 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2012 - ΩΡΑ 16:00
Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ.
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ - ΠΟΛΕΜΑ!!!!
Έλληνα πολίτη,
η κυβέρνηση σχεδιάζει να αντικαταστήσει τις αστυνομικές ταυτότητες με την λεγόμενη ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ (*ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ).
Η κάρτα αυτή θα έχει μηχανισμό παρόμοιο με τις κάρτες ανάληψης χρημάτων από τα ATM, τις τηλεκάρτες , τις κάρτες ανανέωσης χρόνου των καρτοκινητών, αλλά και την τεχνολογία R.F.ID. (όπως τα διαβατήρια).
Μέσα στην Ηλεκτρονική Κάρτα του Πολίτη θα μπορούν να γραφτούν πολλές πληροφορίες για τον κάτοχο της κάρτας αλλά θα μπορεί, μέχρι το τέλος του 2012, να ενσωματωθούν και οι τραπεζικοί λογαριασμοί και πλέον όλες οι αγορές και οι πωλήσεις να γίνονται μέσω της κάρτας.
Δεν θα υπάρχουν πια ούτε χαρτονομίσματα ούτε κέρματα και θα μιλάμε για μια νέα αχρήματη εποχή.
Θα σου πει η κυβέρνηση ότι αυτή η κάρτα θα φέρει πολλά οφέλη:
"Θα μηδενιστεί η φοροδιαφυγή.
Η έκδοση βεβαιώσεων και πιστοποιητικών θα γίνει πανεύκολη ή δεν θα χρειάζεται πλέον.
Η Κάρτα αυτή θα είναι συγχρόνως πορτοφόλι, αστυνομική ταυτότητα, βιβλιάριο υγείας και διαβατήριο.
Αν την χάσεις ή σου την κλέψουν, θα μπορείς να το δηλώσεις στην αστυνομία και να την απενεργοποιήσουν.
Θα σου πουν ότι με την κάρτα αυτή θα έρθει επιτέλους η ΤΕΛΕΙΑ "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ"!
Διότι θα γίνουν πανεύκολα τα ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΑ.
Θα έχουμε "δημοψηφίσματα" για το καθετί.
Η κυβέρνηση θα "ζητά" την γνώμη του λαού για όλα τα ζητήματα."
Δες όμως τι ΔΕΝ ΘΑ ΣΟΥ ΠΟΥΝ :
1. Δεν θα σου πουν ότι αν οι κυβερνώντες σε στοχοποιήσουν διότι είπες κάτι εναντίον τους , θα μπορούν να σβήσουν το ποσό των χρημάτων που υπάρχει στην κάρτα σου.
2. Δεν θα υπάρχει τρόπος να αποδείξεις ότι λες αλήθεια και θα γίνεις ο απόλυτος δέσμιος αυτής.
3. Δεν θα σου πουν ότι το ιατρικό ιστορικό σου θα είναι προσβάσιμο από οποιαδήποτε ασφαλιστική ή φαρμακευτική εταιρεία, δημόσιων ή ιδιωτικών συμφερόντων.
4. Δεν θα σου πουν ότι η Ηλεκτρονική Κάρτα θα είναι ο θάνατος της τελευταίας σταγόνας δημοκρατίας που μας έμεινε. Πράγματι, θα διοργανώνουν δημοψηφίσματα για το καθετί.
ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ του δημοψηφίσματος όμως θα μπορεί να το “μαγειρέψει” ο χειριστής του κεντρικού υπολογιστή, (που φυσικά θα είναι μέλος πολλών μυστικών ταγμάτων και στοών).
5. Δεν θα σου πουν ότι οι χάκερς μπόρεσαν να διαβάσουν την Κάρτα και παραποίησαν ή υπέκλεψαν τα δεδομένα, τα οποία θα αποτελούν ευαίσθητα βιομετρικά στοιχεία αλλά ταυτόχρονα και οικονομικά.
Η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ αποτελεί δεσμευτικότητα, υποχρεωτικότητα και ταύτιση με τον άνθρωπο.
ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΦΩΝΑΖΕΙΣ, ΔΕΝ ΣΕ ΑΚΟΥΝΕ.
ΑΠΛΑ ΜΗΝ ΤΗΝ ΔΕΧΤΕΙΣ!
Αρνήσου τη νέα σκλαβιά που θέλουν να σου επιβάλλουν με το έτσι θέλω.
Κράτησε την ελευθερία σου και φρόντισε για την ελευθερία των παιδιών σου!
Με την ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ δεν θα μπορούμε να αντισταθούμε στα χαράτσια που θα μας επιβάλλουν, γιατί πολύ απλά θα μας τα παίρνουν απ’ ευθείας απ’ αυτή ακυρώνοντας τα κινήματα
τύπου «Δεν πληρώνω».
Όλα τα δημόσια έγγραφα θα ενσωματωθούν στην ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ και όταν αυτή κυκλοφορήσει, το τελικό στάδιο θα είναι το υποδόριο ΤΣΙΠ R.F.ID., που θα έχει σκοπό τον απόλυτο
έλεγχό μας.
Προσέξτε το νόμο του Α.Μ.Κ.Α. 3655/2008, Άρθρο 153, παρ.2:
«Από την ίδια ως άνω ημερομηνία (1/6/2009) ουδείς δύναται να απασχοληθεί ως μισθωτός ή αυτοαπασχολούμενος, να ασφαλιστεί ή να καταβάλει ασφαλιστικές εισφορές και γενικότερα πάσης φύσεως παροχές, επιδόματα και βοηθήματα εάν δεν διαθέτει Αριθμό Μ.Κ.Α»
Προσέξτε τι λέει η Αποκάλυψη του Ιωάννη, Κεφάλαιο 13, εδάφιο 17:
«17. και ίνα μης τις δύνηται αγοράσαι ή πωλήσαι ει μη ο έχων το χάραγμα, το όνομα του θηρίου ή τον αριθμό του ονόματος αυτού.»
Σήμερα λοιπόν, αφού χάσαμε την μάχη του Α.Μ.Κ.Α, οι άσοφοι «Σοφοί» μεθοδεύουν το επόμενο τους βήμα που είναι η Κάρτα του Πολίτη.
«Θα σας δίνουν κάρτες για να σας συνηθίσουν μ’ αυτές και κάποτε όλα θα τα συγκεντρώσουν σε μια κάρτα (ταυτότητα, διαβατήριο, δίπλωμα οδήγησης, εκπτωτικές, κ.λ.π.). Να μην την πάρετε». Όπως τώρα σκέφτονται να τα συγκεντρώσουν στην Ηλεκτρονική Κάρτα του Πολίτη.
Γερών Παΐσιος (1924 – 1994)
Όχι στην ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ!
Όχι σε οποιαδήποτε κάρτα!
Μην παραδώσουμε στις επόμενες γενιές μια παγκόσμια σκλαβιά.
Φτάνει η παράδοση των εργατικών δικαιωμάτων
που είχαν κατακτηθεί με αγώνες δεκαετίες πριν.
Υπό την αιγίδα:
Ιερά Μητρόπολις Πειραιώς,
Εστία Πατερικών Μελετών,
Έλληνες YouTubers - asimpiestos.blogspot.com
τηλ: 6939 246025,
e-mail: ellines.enotheite@gmail.com
Το Κίνημα Της «Χριστιανικής Δημοκρατίας» απέναντι στο νέο μνημόνιο
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ
=== Το ΟΧΙ που επιβάλλει η ιστορία μας, η δημοκρατική μας παράδοση και η εθνική μας αξιοπρέπεια. Το ύψιστο χρέος σας να διασφαλίσετε την εθνική μας ανεξαρτησία, την λαϊκή μας κυριαρχία, τον πνευματικό, πολιτιστικό και υλικό μας πλούτο και το «αύριο» των παιδιών μας στην ίδια την πατρίδα τους.
Κυκλοφόρησε το φύλλο της 13-9-12 της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ
- Τα του Καίσαρος, του Γιαν. Ζερβού.
-Η ομιλία του Αρχιεπισκόπυ Αλβανίας, Αναστασίου στο Π.Σ.Ε. με θέμα: Οικονομική κρίση και ο
ρόλος της Εκκλησίας.
- Ο Σουλεϊμάν ξανάρχεται, του Απ. Παπαδημητρίου.
- Ρατσιστές της βίας ή Έλληνες των νόμων και της Δημοκρατίας;, του Θ. Κοινωνού.
-"Μαύρο" χρήμα,κράτος- απόν,άνθρωπος μη ζων, του Βασ. Σπυρόπουλου.
-Και όπως πάντα τα 9 Μποφόρ και άλλα επίσης ενδιαφέροντα θέματα.
Η κυκλοφορία της "Χ" από τα περίπτερα είναι προβληματική, γιαυτό εγγραφείτε Συνδρομητές με 35 ευρώ ετησίως,για να έρχεται στο σπίτι ή το γραφείο σας κάθε δεκαπενθήμερο.
Έρχονται ακόμη πιο δύσκολες μέρες. Δεν πρέπει να λυγίσουμε. Η "Χ", όπως στην περίοδο της Δικτατορίας 1967-1974, πρέπει να γίνει το όργανο όλων των δυνάμεων που αντιμάχονται τη νέου τύπου Κατοχή- Δικτατορία και δεν είναι φασιστικές και νεοναζιστικές/ νεοπαγανιστικές.
Ελάτε σε επαφή μαζί μας. Να οργανωθούμε, να συντονιστούμε. Μπορούμε να αγωνιστούμε αποτελεσματικά, αρκεί να το πιστέψουμε.
ΚΑΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ.
Ομιλία π. Ανανία Κουστένη στη « ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ»
ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ, 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ, ΣΤΙΣ 7 ΤΟ ΒΡΑΔΥ
Ομιλία π. Ανανία Κουστένη στη « ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ» Την Τρίτη, 25 Σεπτεμβρίου, στις 7 το βράδυ, ο π. Ανανίας Κουστένης θα τελέσει Αγιασμό στα Γραφεία μας, (Ακαδημίας 78Δ, στον 5ο όροφο) και στη συνέχεια θα μιλήσει για το άκρως επίκαιρο θέμα:
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ
Ο πρόεδρος της Χ.Δ. Μανώλης Μηλιαράκης και ο Δ/ντής της «Χ» Κώστας Μπλάθρας θα αναφερθούν στο πρόγραμμα δράσης της νέας περιόδου . Σας περιμένουμε Αγωνιστικά Η «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ»
Παρασκευή 14 Σεπτεμβρίου 2012
Κυριακή 1 Απριλίου 2012
Τα πρωτοσέλιδα της κρίσης
του εκδότη τησ εφημερίδασ χριστιανική Κωνσταντίνου Μπλάθρα
* Για το βιβλίο επικοινωνήστε με το βιβλιοπωλείο "Πορθμός" 22210-62626 ή στείλτε μήνυμα στο manifestomag[at]yahoo.gr
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ 210-3811302 η με email xristianiki@xristianiki.gr
πηγή-http://www.antifono.gr/
ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΚΤΙΜΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Κ.Ε. ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
20 Μάρτιου 2012
Πολιτική ρευστότητα τῆς ἄρχουσας τάξης
Διαπιστώνουμε μεγάλη πολιτικὴ κινητικότητα μὲ τή δημιουργία νέων σχημάτων πέρα ἀπὸ τὰ καθιερωμένα πολιτικὰ κόμματα ΠΑ.ΣΟ.Κ., Ν.Δ., ΛΑ.Ο.Σ., Κ.Κ.Ε., ΣΥ.ΡΙΖ.Α., Δημοκρατική ᾿Αριστερά. Διαμορφώνονται νέα σχήματα ἢ ἐνδυναμώνονται ἄλλα μικρότερα προϋπάρχοντα· Οἰκολόγοι, ῞Αρμα Πολιτῶν, Δημοκρατική ᾿Αναγέννηση, ΑΝΤ.ΑΡ.Σ.Υ.Α., Χρυσή Αὐγή. ῾Η κατάσταση εἶναι ἐξαιρετικὰ ρευστὴ λόγῳ τῶν φυγόκεντρων τάσεων στὰ καθιερωμένα πολιτικὰ κόμματα. Διαμορφώνονται συλλογικότητες διαφόρων ἀποχρώσεων, ποὺ παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν εἶναι πολιτικὰ κόμματα, συμβάλλουν στὶς ζυμώσεις καὶ στὴν κινητικότητα ποὺ ὑπάρχει σήμερα. ᾿Ενόψει τῆς διαφαινόμενης ἀποσύνθεσης τοῦ πολιτικοῦ σκηνικοῦ, ἡ οἰκονομικὴ καὶ πολιτικὴ ὀλιγαρχία τῆς χώρας, σὲ συνεννόηση μὲ τὰ διεθνῆ κέντρα ἐξάρτησης (Ε.Ε. - Η.Π.Α. - Δ.Ν.Τ.) ἐργάζεται γιὰ τὴ διαμόρφωση νέου πολιτικοῦ σκηνικοῦ Συμπολίτευσης/᾿Αντιπολίτευσης βολικοῦ καὶ ὑποτελοῦς.
Καλοῦμε τὸν ἑλληνικὸ λαὸ νὰ ἀπαγκιστρωθεῖ ἀπὸ τὸ πολιτικὸ σκηνικὸ, ποὺ στήνουν οἱ δυνάμεις τῆς ἐξάρτησης καὶ τῆς ὑποτέλειας.
῾Υπονόμευση τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας καί τῆς Δημοκρατίας
῎Ηδη ἔχει χαθεῖ σημαντικὸ μέρος τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας. ᾿Ακολούθησε ἡ νόθευση τῆς λειτουργίας τῆς Δημοκρατίας. ῾Η Κυβέρνηση Παπαδήμου εἶναι ἕνα χαρακτηριστικό σύμπτωμα. ῾Ο Λουκᾶς Παπαδῆμος δὲν ἔχει πολιτικὴ νομιμοποίηση. Είναι δοτός πρωθυπουργός. Κλήθηκε νὰ ἐφαρμόσει τὶς ἀποφάσεις τῶν διεθνῶν κέντρων ἐξάρτησης, ἔχοντας ἄλλωστε τὴν ἰδιότητα τοῦ διακεκριμένου μέλους τῆς «Τριλάτεραλ» (Τριμεροῦς). Κλήθηκε, ἐπίσης, νὰ συγκαλύψει τὶς ἀδυναμίες τοῦ πολιτικοῦ συστήματος ποὺ εἶναι ἀπαξιωμένο στὴ συνείδηση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Τὸ σύστημα θὰ ἐπιδιώξει τὴν περαιτέρω νόθευση καί ἐκτροπή τῆς δημοκρατίας καὶ τὴν ἀνάδειξη ἑνὸς αὐταρχισμοῦ νέου τύπου, μὲ στόχο τὴν τρομοκράτηση, τὸν ἐκφοβισμὸ καὶ τὴν παράλυση τῶν ἀντιστάσεων τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας. ῾Η καλλιέργεια κλίματος ἀνασφάλειας καὶ ἀβεβαιότητας συμβάλλει τὰ μέγιστα στὴν κατεύθυνση αὐτή.
Τὸ χαράτσι τῆς Δ.Ε.Η. («Ε.Ε.Τ.Η.Δ.Ε.») εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ πρῶτα δείγματα τοῦ αὐταρχισμοῦ νέου τύπου·
1) ᾿Εκχωροῦνται δημόσια λειτουργήματα, ὅπως ἡ εἴσπραξη φόρων σὲ ἰδιῶτες, ὅπως στοὺς τελῶνες δυὸ χιλιάδες χρόνια πρίν.
2) ῾Η ἐκβιαστικὴ εἴσπραξη μὲ ἀπειλὴ διακοπὴς τοῦ ἠλεκτρικοῦ ρεύματος, βασικοῦ δημόσιου ἀγαθοῦ τοῦ κάθε πολίτη καὶ ἰδιαίτερα τῶν ἀνθρώπων ποὺ ἔχουν ἀνάγκη (ἀνήμποροι, γέροντες, ἄρρωστοι, παιδιά) εἶναι χαρακτηριστική. ῾Η φορολογία αὐτὴ παραπέμπει σὲ φορολογίες περιόδων Κατοχῆς. ᾿Εκτιμοῦμε ὅτι τὰ φαινόμενα αὐτὰ θὰ πολλαπλασιαστοῦν γιὰ νὰ μείνουν ὁ κάθε πολίτης καὶ ἡ κοινωνία γενικότερα ἀνυπεράσπιστοι καὶ ὑποταγμένοι. Πρόσχημα γιὰ ὅλο καὶ περισσότερες ἐκτροπὲς ἀπὸ τὴ συνταγματικὴ ὁμαλότητα καὶ τὴ δημοκρατικὴ νομιμότητα θὰ εἶναι ἡ ἀνάγκη νὰ συγκεντρωθούν χρήματα, προκειμένου νὰ ἐξυπηρετηθοῦν τὰ τοκογλυφικά δάνεια καὶ οἱ διεθνεῖς ὑποχρεώσεις τῆς χώρας (ἐπιβαλλόμενες καί καταχρηστικές). ῎Αλλο δεῖγμα παρέκκλισης ἀπὸ τὴν ὁμαλότητα εἶναι ἡ αὐξανόμενη συχνότητα μὲ τὴν ὁποία ἡ κυβέρνηση Παπαδήμου καταφεύγει σὲ πράξεις νομοθετικοῦ περιεχομένου, παρακάμπτοντας τὴ Βουλή.
᾿Επίθεση κατά τῆς Δημοκρατίας καὶ νέου τύπου αὐταρχισμὸ ἀποτελεῖ ὁποιαδήποτε πρόταση ὁδηγεῖ στὸν περιορισμὸ τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας καὶ τῆς ἀνεξαρτησίας τῆς χώρας καὶ ἰδίως ἡ ἐπιβολή ξένων ἐπιτρόπων μὲ ἀποφασιστικὲς καὶ ἐκτελεστικὲς ἁρμοδιότητες· καθὼς ἐπίσης, καὶ ἡ δημιουργία τοῦ εἰδικοῦ λογαριασμοῦ, στὸν ὁποῖο θὰ κατατίθενται τά δημόσια ἔσοδα γιὰ τὴν κατὰ προτεραιότητα ἐξυπηρέτηση τῶν Δανειστῶν μας, σὲ σχέση μὲ τὶς βασικὲς ἀνάγκες τῶν πολιτῶν καὶ τῆς χώρας, τίς ὁποῖες κατοχυρώνει τὸ Σύνταγμα.
Καταγγέλλουμε ὡς πρωτοφανῆ βαρβαρότητα στὶς μέρες μας νὰ ἱκανοποιοῦνται, καὶ μάλιστα μὲ νομοθετικὴ ρύθμιση, οἱ ἀσύδοτοι τοκογλύφοι κατὰ προτεραιότητα καὶ νὰ μπαίνει σὲ δεύτερη μοίρα ὁ λαός, ποὺ ὁδηγεῖται στὴν πείνα καὶ στὴν ἐξαθλίωση. Τολμοῦν, μάλιστα, νὰ ἀπαιτοῦν ἡ σχετικὴ διάταξη νὰ περιληφθεῖ στὸ Σύνταγμα τῆς χώρας... Οἱ ἀστοχριστιανοί Χριστιανοδημοκράτες τῆς Δύσης, ἐμπνευστὲς αὐτοῦ τοῦ νεοβαρβαρισμοῦ, οὐδεμία σχέση ἔχουν πλέον, οὔτε μὲ τὸ Χριστιανισμό, οὔτε μὲ τὴ Δημοκρατία καὶ ἐπιβάλλουν μιά νέου τύπου Κατοχή. ᾿Ενδεικτικὴ περίπτωση εἶναι ἡ ἱστορικὴ ἐμπειρία στὴ Δανία, τὴν περίοδο 1940-1943 τῆς ναζιστικῆς Γερμανικῆς Κατοχῆς. Παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ χώρα αὐτὴ ἦταν ὑπὸ πλήρη στρατιωτικὴ κατοχή, ἡ Βουλὴ καὶ τὰ προϋπάρξαντα κοινοβουλευτικὰ κόμματα λειτουργοῦσαν «κανονικά», ἐνῶ διενεργήθηκαν καὶ «ἐλεύθερες» ᾿Εκλογές.
᾿Ανατροπή τοῦ πολιτικοῦ κατεστημένου
Πρώτη προτεραιότητα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ γιὰ νὰ σπάσει ο φαῦλος κύκλος εἶναι ἡ πλήρης καὶ συθέμελη ἀνατροπὴ τῶν ντόπιων κατεστημένων πολιτικῶν κομμάτων τῆς Μεταπολίτευσης, ποὺ ἀφοῦ μᾶς ὁδήγησαν στὴν κρίση, μετεξελίσσονται σὲ διαχειριστές της καὶ μᾶς ὁδηγοῦν σὲ ὅλο καὶ μεγαλύτερη καταστροφή.
Κυρίαρχη εἶναι ἡ εύθύνη τοῦ δικομματισμοῦ ἐξουσίας, ποὺ δημιούργησε τὸ πελατειακὸ κράτος καὶ κατασπατάλησε τοὺς πόρους τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας ἀπὸ ἀνικανότητα εἴτε συνειδητά πρὸς ὄφελος τῆς πολιτικοοικονομικῆς κλεπτοκρατίας εἴτε τοῦ ξένου κεφαλαίου, τοῦ ὁποίου ὑπῆρξε ὑποτελής καὶ ὑπηρέτης (βλέπε ὣἂὸἣὸὃὖ καὶ ἄλλες μίζες, ὧν οὔκ ἔστι ἀριθμός).
Μεγάλη ὅμως εἶναι ἡ εὐθύνη καὶ τῶν ἄλλων, ἀντιπολιτευόμενων κομμάτων τῆς κεντρικῆς πολιτικῆς σκηνῆς. Βεβαίως καὶ τῶν κομμάτων τῆς ᾿Αριστερᾶς, τά ὁποῖα δέν ἀνταποκρίθηκαν στὸν ἱστορικό τους ρόλο, ἀλλά ἀπενταντίας, μετεξελίχθηκαν σέ ἐνσωματωμένα συστημικά καὶ ἄρα καθεστωτικά κόμματα, πού μαζί μέ τά κυρίαρχα κόμματα τοῦ δικομματισμοῦ νέμονταν καὶ αὐτά μέρος τῆς πίτας, τόσο τῆς ἐξουσίας ὅσο καὶ τῶν πολυδαίδαλων διαδρομῶν τοῦ χρήματος, σέ συλλογικό ἀλλά καὶ διαπροσωπικό ἐπίπεδο. ᾿Ακολούθησαν τὶς ἴδιες ἀκριβῶς πρακτικὲς —μέ ἐλάχιστες ἐξαιρέσεις— ὅταν εἶχαν πρόσβαση στὴν ἐξουσία· στὴν Τοπικὴ Αὐτοδιοίκηση, στὰ Πανεπιστήμια, στοὺς ἐπαγγελματικοὺς χώρους. Καλλιέργησαν μιὰ νοοτροπία ἄγονου κρατισμοῦ καὶ στενόμυαλης συντεχνιακῆς πρακτικῆς. ῎Οχι μόνο δὲν ἀποτελοῦν φορεῖς ἀμφισβήτησης τοῦ συστήματος, ἀλλὰ ἐξελίχθηκαν σὲ συστημικὲς δυνάμεις καὶ κατ᾿ ἐπέκταση μέρος τοῦ προβλήματος ποὺ ἀντιμετωπίζει ἡ χώρα. ῞Ολα τά κόμματα αὐτά δέν μποροῦν νά ἀποτελέσουν λύση στό πρόβλημα τῆς χώρας καὶ τοῦ λαοῦ μας. Εἶναι τά ἴδια μέρος τοῦ προβλήματος καὶ ὄχι λύση του.
᾿Ανάγκη νέων πολιτικῶν δυνάμεων
Τὸ πολιτικὸ κενὸ, ποὺ ἀφήνουν οἱ κατεστημένες πολιτικὲς δυνάμεις, πρέπει ἐπειγόντως νὰ καλυφθεῖ, διότι ἀνοίγει ὁ δρόμος σὲ δυνάμεις ποὺ θὰ καπηλευθοῦν τὴν άπαξίωση τοῦ πολιτικοῦ συστήματος, γιὰ νὰ υποτιμήσουν στὴ συνείδηση τοῦ λαοῦ τὴ δημοκρατικὴ νομιμότητα καὶ ἐν γένει τὴν πολιτικὴ δημοκρατία ὡς ἀκρογωνιαῖο λίθο τῆς σύγχρονης κοινωνίας μας.
᾿Ανοίγει ἐπικίνδυνα ὁ δρόμος, τόσο τῶν δυνάμεων τῆς ᾿Ακροδεξιᾶς, ὅσο καὶ ἐκείνων τῆς ἄκρας ᾿Αριστερᾶς, ποὺ τάσσονται ὑπὲρ τῆς βίας καὶ τῆς δημοκρατικῆς ἐκτροπῆς, νὰ προωθήσουν καὶ νὰ καταξιώσουν τὶς ἀπόψεις τους, ἐξαιτίας τῆς ἀπελπισίας τοῦ κόσμου καὶ τῶν ἀδιεξόδων. ῾Ο χρόνος λειτουργεῖ εἰς βάρος μας. ᾿Εὰν συνεχισθεῖ ἡ σημερινὴ πορεία τῶν πραγμάτων, οἱ συνέπειες γιὰ τὴ Χώρα θὰ εἶναι καταστροφικὲς καὶ γιὰ τὶς ἑπόμενες γενιές, εἴτε ἐντὸς εὐρώ, εἴτε μὲ τὴν ἔξοδο τῆς χώρας ἀπὸ αὐτὸ, στὴν ὁποία θὰ ὁδηγηθοῦμε ἔτσι καί ἀλλιῶς, ἐφόσον οἱ ἰσχυροὶ διασφαλίσουν τὸ έλάχιστο δυνατὸ κόστος ἀπὸ τὴ δική μας ἀποχώρηση (ἑκούσια ἢ ἀκούσια). ῎Ετσι ἡ ῾Ελλάδα θὰ ἀπομονωθεῖ καὶ θὰ παραμείνει «μοναδικὴ περίπτωση» στὴν Εὐρώπη, ὅπως ἀρέσκεται νὰ ἐπαναλαμβάνει ἡ ῎Ανγκελα Μέρκελ.
Τὸ δεύτερο Μνημόνιο ἐπιβλήθηκε ἀπὸ τοὺς Δανειστὲς καὶ ψηφίστηκε κάτω ἀπὸ ἀπὸ τὸ ἐκβιαστικὸ ψευτοδίλημμα τῆς ἐπιλογῆς ἀνάμεσα στὴ βέβαιη χρεοκοπία καὶ στὴν πιθανὴ σωτηρία. ῾Η Κυβέρνηση ὄχι μόνο δὲν διαπραγματεύθηκε, ἀλλὰ ἔγινε καὶ φερέρωνο τοῦ ἐκβιασμοῦ τῶν πιστωτῶν πρὸς τὸν ἑλληνικὸ λαό. Χαρακτηριστικὸ παράδειγμα εἶναι ἡ σκανδαλώδης κατάργηση τοῦ ᾿Οργανισμοῦ ᾿Εργατικῆς Κατοικίας καὶ τῆς ᾿Εργατικῆς ῾Εστίας, ποὺ ἔλαβε δημοσιότητα μετὰ τὴν ψήφιση τοῦ Μνημονίου, ἀντί, ὡς ἐπιβαλλόταν, νά γίνει ἐξυγίανση τοῦ ὀργανισμοῦ ἀπό τήν κακοδιαχείριση.
Τὸ νέο Μνημόνιο ὁδηγεί σὲ ὅλο καὶ πιὸ βαθιὰ ὕφεση τὴ χώρα, καὶ καταστρέφει τήν ἐναπομείνουσα πραγματική οἰκονομία, ἀλλά καὶ διαλύει ὅ,τι ἀπέμεινε ἀπὸ τὸ κοινωνικὸ κράτος. Εἶναι μαθηματικὰ βέβαιο ὅτι οἱ θυσίες τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ θὰ πᾶνε χαμένες μὲ τέτοια πολιτική. ῾Η ἀποτυχία τῶν μεθόδων τοῦ πρώτου Μνημονίου ἔπρεπε νὰ εἶχε ὁδηγήσει σὲ ἀλλαγὴ στρατηγικῆς. Κατὰ συνέπεια, ἡ ἐμμονὴ τῆς Ε.Ε. καί τοῦ Δ.Ν.Τ., στήν ἴδια πολιτική δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ εἶναι ἐνσυνείδητα τιμωρητικὴ γιά τούς ῞Ελληνες καὶ καταστροφική. ῾Η ῾Ελλάδα ἔχει ἐξελιχθεῖ, μὲ πρόσχημα τὴν κρίση χρέους, σὲ πειραματικὸ ἐργαστήρι ἀποδόμησης τοῦ κοινωνικοῦ κράτους, ἐνσυνείδητης ἐξαθλίωσης τῶν μεσαίων καὶ χαμηλῶν κοινωνικῶν στρωμάτων, ἀναδιανομῆς τοῦ πλούτου ὑπὲρ τῶν ἰσχυρῶν καὶ ὑπονόμευσης τῆς λειτουργίας τῆς δημοκρατίας καὶ τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας τῆς χώρας.
῎Ηδη, ἡ ῾Ελλάδα λειτουργεῖ ὡς ἕνα ἀπὸ τὰ ἐργαστήρια ἑνὸς καθεστῶ-τος «μεταδημοκρατίας», τὸ ὁποῖο προετοιμάζεται νὰ ἐπιβληθεῖ σε ὅλο τὸν πλανήτη. ᾿Επισήμως, ὁ λαὸς ἐρωτᾶται, ἀλλὰ οἱ ἐπιλογὲς ποὺ τοῦ ἐπιτρέπονται πρέπει νὰ εἶναι σύμφωνες μὲ τὶς ἐπιθυμίες τῶν διεθνῶν οἰκονομικῶν, καὶ ὄχι μόνο, παραγόντων, τῶν ἰθυνόντων τῆς Νέας Τάξης πραγμάτων, καθώς καὶ τῶν ντόπιων ἐκπροσώπων τους.
᾿Ανάγκη νέας πολιτικῆς
῎Ετσι, ἡ Ε.Ε. ἀποδεικνύεται ἐπικίνδυνη γιὰ τὰ ἐθνικά μας συμφέροντα καὶ γιὰ τὴν προκοπή τοῦ λαοῦ μας, ἀφοῦ καὶ ἐπισήμως οἱ χῶρες τῆς εὐρωπαϊκῆς περιφέρειας μετατρέπονται σὲ ἐξαθλιωμένα προτεκτοράτα τῶν ἰσχυρῶν. ῾Η Χ.Δ. εἶχε ἐξαρχῆς ἀμφισβητήσει τὴν ἔνταξη στὴν τότε Ε.Ο.Κ. καὶ διακηρύξει ὅτι ἡ πορεία αὐτὴ δὲν ἀποτελεῖ μονόδρομο. Κατὰ συνέπεια, ἐφόσον ἐπικράτησε ἡ ἀσυδοσία τῶν ἀγορῶν καὶ ἡ Ε.Ε. ἐξελίχθηκε σὲ μιὰ ζώνη ἐπικυριαρχίας τῶν ἰσχυρῶν καὶ μειωμένης κυριαρχίας τῶν χωρῶν τῆς περιφέρειας, ἐπιβάλλεται νὰ ὑπάρξει ἡ ἐπεξεργασία μιᾶς στρατηγικῆς ἐξόδου τῆς Χώρας ἀπὸ τὴν Εὐρωπαϊκὴ ῞Ενωση. ῾Η χώρα εἶναι ἀνάγκη νὰ μπορέσει νὰ ἀνασυνθέσει στοιχειωδῶς τὸν παραγωγικό της ἱστὸ καὶ ἀφετέρου νὰ δημιουργήσει εὐνοϊκὲς πρὸς τοῦτο γεωπολιτικὲς συνθῆκες. Γιατί, μέ τὶς παροῦσες συνθῆκες, μὲ τὴ χώρα μας ἐξαρτημένη ἀπὸ τὶς εἰσαγωγὲς καὶ χωρὶς ἐπάρκεια ἐγχώριων ἀγαθῶν καὶ μὲ ἀνοικτὰ μέτωπα στὰ ἐθνικὰ θέματα, θά πρέπει νά ἐπανακτιμήσουμε καὶ νά ὀργανώσουμε μεθοδικά τίς σχέσεις μας μέ τοὺς διεθνεῖς συνασπισμοὺς κρατῶν, τοὺς διεθνεῖς ὀργανισμούς καὶ εὐρύτερα τίς διεθνεῖς μας σχέσεις, ἰδίως ὅσο μετέχουν ἢ προβλέπεται νὰ μετάσχουν σὲ αὐτοὺς ὅλες οἱ ὑπόλοιπες γειτονικές μας χῶρες.
Προτεραιότητα γιὰ τὴ σωτηρία τῆς Χώρας εἶναι ἡ καταγγελία τῶν Δανειακῶν Συμβάσεων καὶ τῶν Μνημονίων μὲ ταυτόχρονη ἀναστολὴ τῶν πληρωμῶν τῶν Δανειστῶν μας γιὰ ὁρισμένο διάστημα, τὸ ὁποῖο θὰ διασυνδεθεῖ μὲ συγκεκριμένους δεῖκτες ἐπανεκκίνησης τῆς Οἰκονομίας μας (π.χ. ἀναστροφὴ τῶν δεικτῶν τῆς ὕφεσης καὶ ἐπιστροφὴ στὴν ἀνάπτυξη, μείωση τῆς ἀνεργίας, μείωση τοῦ δείκτη τιμῶν, κ.λπ.). Χωρὶς αὐτὸ τὸ μέτρο εἶναι ἀδύνατον ἡ χώρα νὰ καλύψει τὶς δραματικὲς κοινωνικές της ἀνάγκες (νεόπτωχοι καὶ ἀνεργία) καὶ νὰ ἀνακόψει τὴ ραγδαία καταστροφὴ τῆς πραγματικῆς οἰκονομίας της. Εἶναι ἐθνικὴ ἀνάγκη νὰ ἀναδειχθοῦν νέες πολιτικὲς δυνάμεις, ποὺ θὰ διαπραγματευθοῦν στὴν παραπάνω βάση μὲ τὴν Ε.Ε., τὴ διεθνῆ κοινότητα καὶ τοὺς Δανειστές. ῾Η χώρα μας νομιμοποιεῖται πλήρως νὰ ἀπαιτήσει ἀπὸ τοὺς εὐρωπαϊκοὺς θεσμοὺς τὴν ἔμπρακτη ἀλληλεγγύη τῶν κρατῶν καὶ λαῶν τῆς Εὐρώπης, διότι οἱ ἰσχυροὶ τῆς Ε.Ε. καὶ τοῦ Δ.Ν.Τ. εἶναι συνυπεύθυνοι μὲ τοὺς ἐδῶ ὑποτελεῖς τους γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι πῆγαν χαμένες οἱ θυσίες τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ ἐδῶ καὶ δύο χρόνια, ἀφοῦ αὐτοὶ ἐπέβαλαν τὰ ἀπαράδεκτα Μνημόνια καὶ τὶς Δανειακὲς Συμβάσεις μὲ τὰ ἄγονα καὶ καταστροφικὰ μέτρα τους.
Οἱ τελευταῖες ἐξελίξεις δείχνουν ὅτι τίποτα δὲν εἶναι δεδομένο γιὰ τὴν πορεία τῆς χώρας. ῞Ολα τὰ ἐνδεχόμενα, ἀκόμα καὶ τῆς ἀσύντακτης χρεωκοπίας καὶ τοῦ ἐξαναγκασμοῦ τῆς χώρας νὰ ἀποχωρήσει ἀπὸ τὸ εὐρὼ καὶ τὴν Εὐρωπαϊκὴ ῞Ενωση, εἶναι πιθανά, ἀνάλογα μὲ τὸ ποιὰ ἀπὸ τὶς ἀντιμαχόμενες τάσεις τοῦ εὐρωπαϊκοῦ κατεστημένου ἐπικρατήσει. Κατὰ συνέπεια, ὅπως ἐκεῖνοι ἀνοικτὰ προετοιμάζονται γιὰ ὅλα τὰ ἐνδεχόμενα, τὸ ἴδιο καλεῖται νὰ πράξει καὶ ἡ νέα πολιτικὴ ἡγεσία τῆς χώρας· Νὰ ἐκπονήσει ἐναλλακτικὰ σχέδια γιὰ τὴν ὀργανωμένη ἀντιμετώπιση ὁποιασδήποτε ἐξέλιξης, ἀντὶ νὰ τρομοκρατεῖ τὸν ἑλληνικὸ λαὸ μὲ τὰ ἐκβιαστικὰ διλήμματα. ῾Ο ἑλληνικὸς λαός, ὅταν ἀναληφθοῦν τέτοιου εἴδους πρωτοβουλίες ἀπὸ μιὰ νέα πολιτικὴ ἡγεσία καὶ ἕνα ἀνανεωμένο πολιτικὸ προσωπικὸ, ἀπεξαρτημένα ἀπὸ τὴ συνενοχὴ μὲ τὸ παρελθόν, πρέπει νὰ εἶναι ἑνωμένος καὶ ἕτοιμος γιὰ ὅλα τὰ ἐνδεχόμενα, γιὰ τὴ νικηφόρα ἀντιμετώπιση τῆς περιπέτειας ποὺ περνᾶ ὁ τόπος. ῾Ο δρόμος γιὰ τὴν ἐλευθερία, τὴν ἐθνικὴ ἀνεξαρτησία, τὴ διασφάλιση τῆς δημοκρατίας, τὴν κοινωνικὴ δικαιοσύνη, τὴν ἀνόρθωση τῆς οἰκονομίας τοῦ παραγωγικοῦ ἱστοῦ τῆς χώρας καὶ τήν πολιτιστική ἀναγέννηση, μπορεῖ νὰ εἶναι «ὁδὸς στενὴ καὶ τεθλιμμένη». Πρέπει ὅμως νὰ ἐμπνευσθοῦμε, τηρουμένων τῶν ἀναλογιῶν, ἀπὸ τὴν ἀποφασιστικὴ καὶ ἀποτελεσματική ἀντίσταση τοῦ κυπριακοῦ ῾Ελληνισμοῦ στὴν ἐπιβολὴ τοῦ σχεδίου ᾿Ανὰν, ποὺ εἶχαν χαλκεύσει οἱ ἰσχυροὶ τοῦ κόσμου.
῾Η Χ.Δ. πρέπει νὰ διατηρήσει ἐπικοινωνίες μὲ ὅσες συλλογικότητες τὴ συνδέει κοινὴ γλώσσα ἐπικοινωνίας καὶ ἕνα ἐλάχιστο θέσεων κοινὰ ἀποδεκτῶν. Στόχος αὐτῆς τῆς ἐπικοινωνίας ἡ συμβολή στὴ διαμόρφωση νέων πολιτικῶν δεδομένων, ποὺ νὰ προσεγγίζουν τὸ πνεῦμα μας καὶ ἑνὸς λαϊκοῦ κινήματος ἀντίστασης μὲ πολιτικὰ καὶ κοινωνικὰ χαρακτηριστικά στοὺς πιὸ κάτω ἄξονες·
1. Καταγγελία τῶν δυνάμεων ἐκείνων, ποὺ εἶναι ὑπὲρ τῆς ὑποτέλειας τῆς χώρας, εἴτε σήμερα ἀνήκουν στὴ Συμπολίτευση, εἴτε στὴν ᾿Αντιπολίτευση.
2. ᾿Αμφισβήτηση καὶ ἀνατροπὴ τοῦ κυρίαρχου κοινωνικοῦ καί πολιτικοῦ συστήματος, ποὺ ὁδήγησε τὴ χώρα μας στὴν καταστροφή καὶ τήν ἑλληνική κοινωνία σέ παρακμή.
3. ᾿Ανάπτυξη δικτύων κοινωνικῆς ἀλληλεγγύης καὶ ἀρωγῆς στούς ἀδυνάτους, ὥστε νά διασφαλιστοῦν ἡ κοινωνική συνοχή καὶ οἱ ἀντοχές τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας.
4. ᾿Ανάδειξη νέων πολιτικῶν δυνάμεων καὶ νέου πολιτικοῦ προσωπικοῦ, ἀπεξαρτημένων ἀπό τήν συνενοχή μέ τό παρελθόν, πού θά ἀναλάβουν τήν διακυβέρνηση τῆς χώρας, καὶ θά τήν ὁδηγήσουν σέ ἐπανεκκίνηση καὶ νέα ἱστορική πορεία.
5. ῞Ενα νέο ὅραμα, πού νά ἐμπνέεται ἀπό τό ριζοσπαστικό μήνυμα τοῦ Χριστιανικοῦ Κοινωνισμοῦ γιά τήν ἀναγέννηση καὶ προκοπή τοῦ τόπου, στὴ βάση τῆς κοινωνικῆς δικαιοσύνης, τῆς ἐθνικῆς ἀνεξαρτησίας καὶ τῆς διασφάλισης τῆς λειτουργίας τῆς δημοκρατίας.
Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜOΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚOΙΝΩΝΙΑ
ΠΗΓΗ-http://www.xristianiki.gr/arkheio-ephemeridas/854/khristianike-demokratia-kai-ellenike-koinonia.html
Παρασκευή 9 Μαρτίου 2012
ΚΙΝΗΜΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΔΙΑΛΟΓΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ
ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΙΣ 11 π.μ. ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ Χ.Δ.
ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ
Τα Μέλη, οι Φίλοι της Χ.Δ. και οι Συνδρομητές της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ καλούνται την Κυριακή, 18 Μαρτίου, σε Σύσκεψη στα Γραφεία μας, Ακαδημίας 78Δ, στον 5ο Όροφο, για να συζητήσουμε και να συμπροβληματιστούμε για το τι πρέπει και το τι μπορούμε να πράξουμε τώρα που βρισκόμαστε μπροστά στις εκλογές.
Πρότασή μας είναι να προηγηθεί κοινός εκκλησιασμός στον ιερό Ναό της Ζωοδόχου Πηγής ( Απέναντι από τα Γραφεία μας) και στη συνέχεια, 10.30- 11
η ώρα να περάσουμε στα Γραφεία για τη Σύσκεψη.
Οι κρίσιμες στιγμές που περνά ο λαός και η πατρίδα μας,το καθεστώς κατοχής που μας έχει επιβληθεί και που αν δεν αντιδράσουμε θα παγιοποιηθεί, μας θέτουν επιτακτικά το ερώτημα: Οι χριστιανοί κοινωνιστές, οι χριστιανοί δημοκράτες, οι χριστιανοί που διακηρύσσουν ότι αγωνίζονται για τον καινούργιο άνθρωπο και την καινούργια κοινωνία τι θα κάνουν τώρα; Σ’ αυτό το ερώτημα και σε όποιο άλλο συναφές, θέλουμε να υπάρξει μια από κοινού απάντηση. Γι’ αυτό η όσο το δυνατόν
μεγαλύτερη συμμετοχή μελών, συνδρομητών και φίλων στη Σύσκεψη της 18ης Μαρτίου, είναι απαραίτητη προκειμένου να υπάρξουν υπεύθυνες και πραγματοποιήσιμες αποφάσεις.
Σας περιμένουμε
Για το Π.Γ. της Χ.Δ
Μανώλης Μηλιαράκης
---------------------------------------------------------
Τηλ. 2103811302, fax 2103811302,
e-mail: efm.xristianiki@gmail.com
Τετάρτη 15 Φεβρουαρίου 2012
Aϊ σιχτίρ Δ.N.T.
προέδρου της XΔ
Κυριακή, 05 Φεβρουάριος 2012
Tο Mάιο του 2010, ΠA.ΣO.K.-ΛA.O.Σ. και Nτόρα ψήφισαν το Mνημόνιο, «για να μη χρεωκοπήσει η χώρα», «για να μπορούμε να πάρουμε μισθούς και συντάξεις», «για να μπούμε στο δρόμο της ανάπτυξης», «για να μπορέσει η Eλλάδα, στο τέλος του 2011, να ξαναβγεί στις Aγορές», κ.λπ., κ.λπ.
Mε την ίδια «λογική» και πάντα για «τη σωτηρία μας», υπερψήφισαν το Mεσοπρόθεσμο και τον Eφαρμοστικό Nόμο. Για τη «σωτηρία μας»:
- H ανεργία έχει ξεπεράσει το 20% και σε ορισμένες περιπτώσεις ξεπερνά το 40%.
- H μετανάστευση των νέων μας, των επιστημόνων μας, φουντώνει.
- H Aγορά νεκρώνει, με το ένα μαγαζί να κλείνει μετά το άλλο.
- Oι αυτοκτονίες πολλαπλασιάζονται.
- Oι άστεγοι κατακλύζουν πάρκα, υπόστεγα, εισόδους πολυκατοικιών με στρώματα και σκεπάσματα από χαρτόκουτα.
- Tα συσσίτια θυμίζουν στους μεγαλύτερους την κατοχή του 1940-45!
- Oι πεινασμένοι δεν είναι πια οι Aλβανοί ή οι Πακιστανοί, οι Aφγανοί κ.λπ., αλλά συμπολίτες μας της διπλανής πόρτας. Άνθρωποι, μέχρι χθες νοικοκυραίοι, με τη δουλειά τους, που ζούσαν αξιοπρεπώς, σήμερα ψάχνουν στους κάδους σκουπιδιών για ό,τι «φαγώσιμο» βρουν!
Περιττό, βέβαια, να προσθέσουμε ότι οι «έξυπνοι» του συστήματος, πολιτικοί, ολιγάρχες, μιζαδόροι, λαμόγια, τραπεζίτες, χρηματιστές και όλος ο εσμός των εξουσιαστών όχι μόνο δεν έχουν θιγεί από την κρίση, αλλά έχουν πολλαπλασιάσει τις καταθέσεις τους στις ελβετικές τράπεζες!
Tη «σωτηρία της πατρίδας»..., την «εμπιστεύτηκαν» σε εμάς, στους οικονομικά αδύνατους, στους ενδεείς! Tέτοιου είδους πατριώτες είναι! Tώρα προβάλλει το ερώτημα: Mετά από τις πραγματικά αιματηρές αυτές θυσίες του λαού η χώρα σώθηκε; Tο δημόσιο χρέος μειώθηκε, έστω και ελάχιστα; Tο πρόγραμμα του Mνημονίου, το πρόγραμμα της Tρόικας και των εδώ οργάνων της πέτυχε; Tην απάντησε δίδουν οι ίδιοι οι τροϊκανοί και όλοι εκείνοι οι κυβερνητικοί, «καρατζαφερικοί», «ντορικοί» και πληρωμένοι κονδυλοφόροι, που μέχρι χθες προπηλάκιζαν όλους εμάς, που διακηρύσαμε ότι το Mνημόνιο θα μας φέρει σε χειρότερη θέση από εκείνη που βρισκόμασταν το 2009. Σήμερα, ομολογούν, αλλά χωρίς ίχνος τσίπας και ευαισθησίας, ότι:
- Tο Mνημόνιο μπορούσε να είχε αποφευχθεί.
- Oι «συνταγές» του Mνημονίου ήταν λάθος.
- H σημερινή κατάσταση είναι πολύ χειρότερη από εκείνη του 2009.
- Tο δημόσιο χρέος, αντί να μειώνεται, ως ποσοστό του A.E.Π., όλο και αυξάνεται και θα αυξάνεται.
- H ύφεση έχει νεκρώσει την Oικονομία και δεν υπάρχει προοπτική ανάκαμψης στο άμεσο μέλλον.
- Tο κυριώτερο, όμως, είναι ότι και με το νέο δάνειο που εναγωνίως περιμένουν και με το περίφημο «κούρεμα» του χρέους κατά 50%, το δημόσιο χρέος πάλι δεν θα είναι βιώσιμο!
Aυτό σημαίνει ότι οι ίδιοι εκτιμούν ότι με τα «σωτήρια» μέτρια τους οδηγούν τη χώρα και το λαό της και σε τυπική χρεωκοπία!
Στο σημείο αυτό, ακριβώς, παίζεται το «χοντρό» παιχνίδι. Για την ακρίβεια, πολλά «χοντρά» παιχνίδια παίζονται.
Aλλά ένα ξεχωρίζει εντελώς. Mε το νέο Mνημόνιο, τη νέα Δανειακή Σύμβαση και τη Συμφωνία για το PSI πρόκειται:
1) Nα κυρωθεί και η πρώτη Δανειακή Σύμβαση, που προβλέπει, εκτός άλλων, την παραίτηση της Eλλάδας από κάθε είδους ασυλία, την απαγόρευση να δανειστούμε από άλλες πηγές εκτός E.E. και Δ.N.T., την απαγόρευση συμψηφισμού των οφειλών της Γερμανίας προς την Eλλάδα κ.ά.
H N.Δ., που δεν είχε ψηφίσει το πρώτο Mνημόνιο, τώρα, αν ψηφίσει το νέο, θα σημαίνει ότι κυρώνει και το αρχικό, με την αντίστοιχη Δανειακή Σύμβαση.
2) Nα αποδεχθούμε ότι η οποιαδήποτε δικαστική διαφορά μας με τους δανειστές μας θα εκδικαστεί σε Aγγλικά Δικαστήρια και με βάση το Aγγλικό Δίκαιο!
Mια τέτοια ρήτρα, αν ψηφιστεί από την Eλληνική Bουλή, θα σημάνει την ουσιαστική παράδοση της χώρας στους δανειστές της, την πλήρη υποδούλωσή της.
Mε βάση το Aγγλικό Δίκαιο, το Δίκαιο των Δανειστών, όπως χαρακτηρίζεται, σε περίπτωση που η Eλλάδα δεν θα μπορέσει κάποια στιγμή να καταβάλει τη δόση στους δανειστές της, τότε αυτοί θα μπορούν να αποκτήσουν την κυριότητα οποιουδήποτε περιουσιακού στοιχείου μας· από τον Παρθενώνα μέχρι τα κοιτάσματα πετρελαίου, φυσικού αερίου, χρυσού και άλλων που διαθέτουμε, χωρίς κανένα δικαίωμα προσφυγής μας σε άλλο Δικαστήριο!
Eπομένως, τη στιγμή αυτή καλούνται όλοι οι βουλευτές των κομμάτων που στηρίζουν την κυβέρνηση του δοτού από τη λέσχη Mπιλντεμπέργκ και την Tριμερή Λουκά Παπαδήμου να ανταποκριθούν στο στοιχειώδες πατριωτικό τους καθήκον:
- Nα μην ψηφίσουν την υποδούλωση της Eλλάδας.
- Nα μη δεχθούν, σε καμία περίπτωση και για κανέναν λόγο, την ισχύ του Aγγλικού Δικαίου για την εκδίκαση της όποιας διαφοράς μας με τους δανειστές μας.
- Mε την ψήφο τους να οδηγήσουν τη χώρα άμεσα σε Eκλογές.
- Mέσω των Eκλογών, ο λαός να απομακρύνει, μια για πάντα, από την πολιτική σκηνή τους υπεύθυνους της κρίσης, τους υπηρέτες των τραπεζιτών και τοκογλύφων. H χώρα και ο λαός μας, σήμερα, έχουν ανάγκη από έναν Tάσσο Παπαδόπουλο, που, όπως εκείνος είχε την τόλμη να πει το OXI στο σχέδιο Aνάν, έτσι και ο σημερινός να πει το OXI σε όσους απεργάζονται την πλήρη υποδούλωσή μας! Nα ξεκαθαρίσει σε όλους ότι:
- «Σωτηρία της Eλλάδας», με εξευτελισμό και οικονομική εξαθλίωση του λαού τους, δεν νοείται.
- Πρώτα θα πληρωθεί ο λαός και μετά οι δανειστές του.
- Σε κανέναν δεν θα επιτρέψουμε να αποκτήσει την κυριότητα σπιθαμής ελληνικής γης.
- Tα Mνημόνια, οι Δανειακές Συμβάσεις και οι όποιες συμφωνίες υπέγραψαν οι πολιτικοί της παρακμής ακυρώνονται και συζητούμε εξαρχής με τους δανειστές μας αλλά και με τους οφειλέτες μας Γερμανούς.
- H Eλλάδα ήταν και είναι πλούσια πνευματικά, πολιτιστικά και οικονομικά. Δεν θα επιτρέψουμε να πτωχεύσει ο λαός της. Θα γίνει πλούσιος σε όλους τους τομείς, όπως το επιτάσσει η Iστορία του και όπως το αξίζει ως λαός υπερήφανος και υπέρμαχος της ελευθερίας και της δημοκρατίας.
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΗΣ Χ.Δ.ΚΑΙ ΣΥΝΕΣΤΙΑΣΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ
1. ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Χ.Δ.
Tο Σάββατο 18 Φεβρουαρίου 2012 θα συνέλθει η K.E. της X.Δ. στην Aίθουσα των Γραφείων της, Aκαδημίας 78Δ. Oι εργασίες του Σώματος θά αρχίσουν το πρωί, στις 10 η ώρα, με θέματα:
- Aπολογισμός του Π.Γ. και του Προέδρου.
- Oικονομικός απολογισμός.
- Eισηγήσεις για τη δράση και την τακτική της X.Δ. εν όψει των αναμενόμενων εξελίξεων και μετά τις αποφάσεις του Z’ Συνεδρίου.
Mε δεδομένο ότι την επομένη της Συνόδου της K.E., Kυριακή 19 Φεβρουαρίου, το μεσημέρι, θα γίνει η συνεστίαση της «X», θα ήταν καλό οι εξ επαρχίας σύνεδροι να προγραμματίσουν, αν τους είναι δυνατόν, να παραβρεθούν σε αυτήν.
2. KYPIAKH MEΣHMEPI, 19 ΦEBPOYAPIOY Kέντρο MANΔPA, οδός AΓ. ANAPΓYPΩN 8 & TAKH, στου Ψυρρή, πλησίον του ιερού ναού των Aγίων Aναργύρων, Συνεστίαση της «XPIΣTIANIKHΣ». Xαρά για όλους μας θα είναι να βρεθούμε και εφέτος στη Συνεστίαση που διοργανώνει η εφημερίδα μας, την Kυριακή 19 Φεβρουαρίου 2012, στις 13.00 το μεσημέρι, στο Kέντρο MANΔPA, οδός AΓ. ANAPΓYPΩN 8 & TAKH, στου Ψυρρή, πλησίον του ιερού ναού των Aγίων Aναργύρων Ψυρρή. Tηλέφωνα κέντρου 210 3213765 και 6989467228.
Tο πρόγραμμα της εκδήλωσης περιλαμβάνει:
α. Xαιρετισμό του Διευθυντή της εφημερίδας μας Kωνσταντίνου Mπλάθρα.
β. Kαλλιτεχνικό πρόγραμμα, με ζωντανή μουσική, παραδοσιακών ελληνικών τραγουδιών
γ. Πλήρες μενού, με δωρεάν κρασί και αναψυκτικά. H τιμή πρόσκλησης είναι 28 Eυρώ.
Παρακαλούμε, τηλεφωνήστε μας εγκαίρως, μέχρι Tρίτη 14 -2-2012, να σας κρατήσουμε θέσεις.
Tηλέφωνα κρατήσεων: 210 3811302 και 6973602141
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ
ΚΙΝΗΜΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Αθήνα, 3 Φεβρουαρίου 2012
Μακαριώτατε την ευχή σας,
Είμαστε βέβαιοι ότι η μεστή αληθειών επιστολή σας, προς τον στερούμενο δημοκρατικής νομιμοποίησης πρωθυπουργό κ. Λ. Παπαδήμο προκάλεσε βαθειά ικανοποίηση στο λαό μας-και όχι μόνο στον θρησκευόμενο.
Ο υπερήφανος λαός μας βιώνει μια ανείπωτη τραγωδία από τα αλλεπάλληλα και βαριά χτυπήματα των τοκογλύφων και των πολιτικών υποτακτικών τους, στο σώμα του, στην ψυχή του και στην αξιοπρέπειά του. Αισθάνεται μόνος και ανήμπορος. Παντού ακούγεται το αγωνιώδες ερώτημα: Τι να κάνομε; Απορρίπτεται το σάπιο, αλλά δεν φαίνεται ακόμα το υγιές. Διατυπώνονται ποικίλες προτάσεις, από διάφορες κατευθύνσεις, αλλά ο λαός έχει χάσει την εμπιστοσύνη του και δεν ξέρει τι να δεχθεί και τι να απορρίψει. Όσο δε για τις προτάσεις του πολιτικού κατεστημένου δεν θέλει ούτε να τις ακούει. Ταυτόχρονα, η φτώχεια και η εξαθλίωση απλώνονται σε όλο και πιο ευρύτερα στρώματα της κοινωνίας μας. Με την επικείμενη, μάλιστα, κύρωση, από τη Βουλή, της Δανειακής Σύμβασης η παράδοση της Χώρας μας στους δανειστές της θα αποτελεί πράξη εσχάτης προδοσίας, γεγονός που πρέπει να αποτραπεί πάση θυσία.
Με τα δεδομένα αυτά είναι επόμενο ότι ο φόβος, η απογοητεύση και η κατάθλιψη, είναι ενδεχόμενο να οδηγήσουν σε κοινωνική έκρηξη, όπως επισημαίνετε στην επιστολή σας και, ό μη γένοιτο, στο χάσιμο της Ελπίδας. Και τότε...
Μακαριώτατε,
Ως πνευματικά σας παιδιά καθώς και ως Κίνημα της Χ.Δ. σας συγχαίρομε θερμά για το, υπέρ του χειμαζόμενου λαού μας, διάβημά σας. Σε μια περίοδο που το πολιτικό κατεστημένο και η οικονομική ολιγαρχία, με κύριο όργανό τους τις Δυνάμεις Κατοχής, έχουν προδώσει το λαό, υποθηκεύουν το δημόσιο πλούτο και το μέλλον των παιδιών μας, κουρελιάζουν το Σύνταγμα, ευτελίζουν τη Δικαιοσύνη, «βαφτίζουν» τον αμοραλισμό ηθική, τον αυταρχισμό δημοκρατία και θέτουν σε άμεσο κίνδυνο την εθνική μας κυριαρχία και την εδαφική μας ακεραιότητα, οι δε ,υποτιθέμενοι εταίροι και σύμμαχοί μας αποτελούν, τοις πράγμασι, κατοχικές «Αρχές», ο μοναδικός χώρος που έχει και μπορεί, κατά συνέπεια, να δώσει ελπίδα στο λαό είναι η Εκκλησία. Η θαρραλέα επιστολή σας Μακαριώτατε, στον κ. Λ. Παπαδήμο, κινείται προς αυτή την κατεύθυνση. Γι’ αυτό είναι αξιέπαινη. Γι’ αυτό και ο λαός περιμένει τη συνέχεια αγωνιστικών, αφυπνιστικών για τον ίδιο και ελεγκτικών για την εξουσία, παρεμβάσεων της Μητέρας Εκκλησίας και, ιδιαιτέρως, από εσάς προσωπικώς, τον Προκαθήμενό της. Ο απελευθερωτικός λόγος της Αγίας Γραφής και των μεγάλων Πατέρων μας υπέρ της Κοινωνικής Δικαιοσύνης και εναντίον των αδικητών, είτε πρόκειται για ξένους, είτε και κυρίως για τους εντοπίους, είναι κατεξοχήν επίκαιρος και γιαυτό περιμένομε από την Εκκλησία μας, να τον προβάλλει διαρκώς και ανυποχώρητα ως αστείρευτη πηγή έμπνευσης, θάρρους και ελπίδας για την αντιμετώπιση των κοινωνικών προβλημάτων και ιδιαίτερα των κρίσιμων σημερινών. Ευνόητο ότι τα κατευθυνόμενα Μ.Μ.Ε. θα πολεμήσουν και θα απαξιώσουν τέτοιου είδους, υπέρ των «κοπιώντων και πεφορτισμένων» παρεμβάσεών σας. Έτσι όμως δεν θα χαθεί η Ελπίδα. Έτσι θα υπάρξει ανάταση και έτσι θα έλθει η ποθούμενη πνευματική, κοινωνική και πολιτική ουσιαστική Αναγέννηση. Εμείς, Μακαριώτατε και το πιστεύομε και το ελπίζομε και για τον σκοπό αυτόν αγωνιζόμαστε, με τις ελάχιστες υλικές δυνάμεις που διαθέτουμε.
Με βαθύ σεβασμό,
Εμμανουήλ Μηλιαράκης
Πρόεδρος του Κινήματος
|
Χριστιανική Δημοκρατία